2019年送彩金网站大全

2019年送彩金网站大全
文博天地

文博天地

首页 > 正文

冲突激荡、碰撞融合:“魏晋十六国北朝墓葬”讲座纪要

时间:2019-10-16 20:50:33  作者:  点击:

冲突激荡、碰撞融合:“魏晋十六国北朝墓葬”讲座纪要

2019年10月12日上午8:00-10:00,应南京师范大学文博系邀请,北京大学考古文博学院教授、博士生导师韦正先生在随园校区600号楼117报告厅,为我院师生带来了主题为《魏晋十六国北朝墓葬》的讲座。此次讲座是我校考古学系列讲座总第18讲。讲座由王志高教授主持,我院本科生、研究生及校内校外其他人员共计一百余人聆听了本次讲座。

台下座无虚席,两侧的过道上都挤满了听众。热烈的掌声,拉开了讲座的序幕。

讲座内容以魏晋、十六国和北朝三个时期的墓葬为主:

 

一、魏晋时期

韦老师认为“魏晋时期的墓葬是中原地区东汉墓葬的延续和调适阶段,而在东北和西北地区是中原墓葬文化产生重要影响的阶段”。韦老师以魏晋时期中原、西北和东北三个地区墓葬所蕴涵的丰富信息,分享了他的一些重要认识和研究成果。

1.中原地区:主要以洛阳曹休墓、安阳西高穴2号墓和洛阳西朱村大墓M1为例。通过对考古资料和文献材料的梳理,韦老师认为:汉代的礼制在魏晋墓中仍然有所维持,如安阳西高穴2号墓中出土了多件陶鼎,洛阳曹休墓出土了铜权,西晋刘弘墓出土了铜剑。陶鼎在东汉普通墓葬中早已被淘汰,只在王一级的墓葬中作为等级的象征物而使用,沿袭的是古老的礼制;铜权作为度量衡器,象征着封侯裂土,也具有古老的内涵。刘弘墓出土物可能与西晋推行的五等爵制有关,而五等爵制在很多内容上吸收了前代成分。韦老师指出安阳西高穴2号墓墓主是否为曹操墓,学界还未有定论。而2006年发现的洛阳西朱村大墓M1中,出土了与安阳西高穴2号墓相似的石牌,似乎支持了西高穴2号墓墓主为曹操的说法。但该墓又以东汉桓帝永寿元年(155年)墓砖砌建,且有东汉流行而曹魏墓未见的壁画。尽管该墓不少器物与安阳西高穴2号墓相似,但不能否认这些器物在东汉晚期已经存在。因此,洛阳西朱村大墓与安阳西高穴2号墓不能互证。至于以该墓为基础,对曹魏圜丘、曹魏明帝高平陵的推论都为时尚早。

安阳西高穴2号墓

2.西北地区:主要以高台地埂坡魏晋墓M1为例。高台地埂坡魏晋墓M1为带斜坡墓道的仿木构前后室土洞墓,前室带二侧室。近方形后室的覆斗形藻井绘莲花,四披绘四神,四壁上部绘斗拱。墓室南北两壁及顶部在原生黄土上雕出了仿木结构梁架和屋顶结构。这是目前已知最早的结构清楚的中国古代建筑横向梁架形象实物,对研究河西地区魏晋墓葬及魏晋南北朝时期建筑史具有重要价值。这样直接使用黄土雕刻仿木结构的墓葬形制,在座的大部分同学还是第一次看到,带给了大家极大的视觉冲击。随后,韦老师谈到了嘉峪关M6出土的棺板画。该画中东王公、西王母拥有人类始祖伏羲、女娲蛇一样的身体。韦老师认为这是当时人们将伏羲、女娲与东王公、西王母形象混同的结果。神话中的人类始祖伏羲、女娲与具有神格的东王公、西王母相混同,体现了当时两种思想、信仰的巧妙融合。

高台地埂坡魏晋墓M1

 

嘉峪关M6出土棺板画

随后,韦老师介绍了位于新疆库车友谊路的魏晋墓。库车友谊路魏晋墓属典型的汉式墓葬,有长方形单室墓、单室穹隆顶墓、双室穹隆顶墓三种形制,穹隆形墓顶收成长方形藻井。墓门上可能原均有照墙,上有砖雕建筑构件和神兽。他认为库车友谊路魏晋墓是河西西部地区砖雕装饰门墙对外传播的产物,故其应为河西地区的人们迁移至此后建造的墓葬。该墓的发现,反映了汉晋时期中原文化向西北地区的流传,具有极其重要的研究价值。

3.东北地区:主要以德兴里壁画墓为例。德兴里壁画墓是一座由甬道、前室、通道、后室构成的双室墓。从墓中壁画上的墨书题记来看,墓主官至幽州刺史,且是一名虔诚的佛教信徒。韦老师指出:该墓中的壁画较好的表现了墓主画像如何从前室移至后室,其为研究墓主画像位置与墓葬形制变化之间的关系,提供了重要的实物资料。

他强调,三国和西晋的社会状况与东汉相比,虽有调整,但并不是本质上的变化,这决定了三国时期的墓葬面貌也只能是在东汉墓葬基础上的调整,这与后来以牧业为主的少数民族政权或佛教对中国社会发生深刻影响后的墓葬状况有所不同。

二、十六国时期

关于十六国时期的墓葬,韦老师重点介绍了关中地区的考古发现。他指出:在这一时期,少数民族入主中原,他们将自己的文化带入到中原地区,进而与中原地区保留的汉晋文明开始了漫长融合过程的第一步。

咸阳平陵一号墓为十六国时期最为典型的墓葬之一。该墓中随葬的汉人形象陶俑与少数民族形象陶俑对称分布于墓室之中,极具时代特色。韦老师强调,这种情况只有在十六国时期的墓葬中才会出现,其很好的展示了华夏文明与其他少数民族文化相融合的情况。

咸阳平陵一号墓

接下来,韦老师谈到了宁夏彭阳新集十六国墓。他重点介绍了该墓封土中出土的一座长方形土筑模型房屋。该模型房屋顶部为两面坡式,两坡各有13条瓦垄。房屋正面刻出门和窗户。值得注意的是,门框的两角向上挑起,而窗框四角向外突出呈放射状。韦正老师认为,由于北方地区房屋的夯土墙壁厚达一米乃至数米,使用这种手法来刻划和表现门、窗,主要是对其进行视觉上的处理。

宁夏彭阳新集十六国墓出土的土筑模型房屋

 

三、北朝时期

韦老师认为“以拓跋鲜卑为主体的北方民族与汉晋文化有了深入接触、相互涵化的条件,北朝墓葬不仅提供了物质层面,更提供了文化制度层面彼此融合的证据。建立北魏政权的拓跋鲜卑可算是对中国历史影响最大最深远的民族,这是由于北魏赖以立国的体制是国人武装——军功贵族——皇帝,这有效地抵消了皇帝——郡县制体制的内在缺陷,使中国的政治体制走向了以皇帝为首的贵族合议制阶段,贵族在中央和地方的权责都基本明确,隋唐盛世正是建立在此基础之上”。他强调,在这一时期贵族和平民墓葬产生了明显差异,其表现在于贵族墓葬大量吸收汉文化因素,而平民墓葬则保留很多鲜卑部落因素。

接着,韦老师向我们介绍了大同南郊北魏墓群。大同南郊北魏墓群是一处保存相当完好的北魏墓地。墓地布局清晰完整,只有少数叠压打破关系,表明墓地使用时经过严格的规划。该墓地由东、中、西三个区域构成,中区原来是一空白地带,应是预留的。这三个小区的墓葬都应该属于一个大的血缘组织。三个小区的墓葬有时代差异,都是在各自小区最早墓葬的周围发展扩散出来的,体现了血缘的延续性。韦老师在对该墓地出土的陶器进行类型学分析的基础上,对大同南郊北魏墓群重新分组,得出了比较科学准确的墓地年代:第二组在大同地区有五世纪三十年代的纪年,第三组有五世纪七十和八十年代的纪年,由此可以推定第二、三过渡组的时代在五世纪中期左右。第三组的时代下限应该不晚于公元500年。

大同南郊北魏墓群

韦老师认为:与鲜卑族坟墓地制度缓慢松弛相比,北魏平城时代高等级墓葬体现出更多更迅速的变化,这可从两个方面加以观察,一是对汉文化因素的吸收,一是墓葬制度的建设。

北魏平城时代高等级墓葬对于汉文化因素的吸收,在大同沙岭七号墓的甬道壁画上得到了淋漓尽致的体现。该墓甬道两侧壁壁画,其上对称分布武士和怪兽图。怪兽人面兽身,可判定为镇墓兽。而武士与文献记载中负责打鬼的方相氏形象颇合。《周礼》中载有:“大丧,先柩,及墓,入圹,以戈击四隅,驱方良。”《续汉书·礼仪志(中)》的记述更为详细生动:“先腊一日,大傩,谓之逐疫。其仪:选中黄门子弟年十岁以上,十二以下,百二十人为侲子。皆赤帻皂制,执大鼗。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。……因作方相与十二兽儛。”甬道顶部壁画中伏羲、女娲与摩尼宝珠等因素的融合,这些都体现了北魏平城时代高等级墓葬对于汉文化因素的吸收。

墓葬制度的建设则以司马金龙墓和宋绍祖墓为代表。宋绍祖墓前部是镇墓兽和镇墓武士,然后是以墓主牛车为中心的各种陶俑,其中人物俑共113件,可分为七种,分别为甲骑具装俑26件、鸡冠帽武士俑32件、风帽仪仗男俑19件、披铠步兵俑18件、男侍俑8件、女侍俑6件、胡人伎乐俑4件。这是目前所知年代最早的北魏墓葬出土大型俑群。韦老师认为:武士俑和仪仗俑是地下的“武装力量”,与侍奉墓主的侍从俑不同,具有“公共”性,表现的是权力和威严,是皇权对墓主身份的认可,因此,这种陶俑的制作和使用都会受到国家的监管。在五世纪后期突然出现大型陶俑群,而且面貌基本相似,说明墓葬开始被北魏政府用来作为体现等级制的手段了,这是平城北魏墓葬发展到一个新阶段的标志。

大同宋绍祖墓墓室东南侧随葬俑群

演讲最后,韦老师做了简练而精彩的总结第一,魏晋十六国北朝时期不仅是政治上、军事上发生剧烈冲突的时代,也是文化上剧烈冲突的时代,代表华夏农业文明传统的汉晋文化与北方游牧文化、佛教文化以及西方文化在中国大地上冲突、激荡、融合。第二,中国北方地区的自然条件既适宜农业也适宜放牧,但几千年的农业文化塑造了中国北方地区的产业形态,也塑造了重巫敬祖的文化内核,从而在秦汉时期使以皇帝为首的郡县制与鼓吹忠、孝的儒家思想成为中国古代无可替代的制度文化。即使君主专制可以削弱、中央集权可以打折、地方可以割据甚或称王称帝,但这种制度文化却不会消亡。第三,游牧民族可以入主中原乃至建立政权,但想长治久安,就得以郡县制和儒家思想作为立国基础,华夏民族敬重先人的墓葬形式也就会被继承,这是十六国北朝时期少数民族自身的墓葬形式被迅速淘汰,转而采用汉人墓葬形式进而有所发明(如将陶俑作为身份标志,将棺位确定在墓室右侧壁下)的深层原因。

演讲结束后,我院韩铭老师和几名同学就讲座涉及的相关问题与韦老师展开了热烈的讨论,韦老师一一予以解答。对于韦老师精彩的解答,台下的师生则频频报以热烈的掌声。

最后,王志高教授进行了总结发言。他首先感谢韦老师以幽默风趣的语言,分享了他对魏晋、十六国和北朝时期墓葬有关问题的研究收获。王老师说:“因为魏晋南北朝时期南北分治,南方与北方的墓葬面貌差异很大。因受条件限制,以往研究这一时期南方墓葬的学者对北方材料多不熟悉,而北方的学者普遍对于南方的墓葬材料不太了解。韦正先生早年在南方工作,他的博士论文亦以南方六朝墓葬为题。此后,他长期在北方工作,其工作中心和重点又转移到北方墓葬材料上。因此,他的研究可以将南北方墓葬材料打通,从而具有更广阔的视角,对这一时期墓葬材料的理解也更深更透。”

讲座在热烈的掌声中落下帷幕。

文:徐良

图:张驰、王帅

审核:韦正、王志高

版权所有:2019年送彩金网站大全

访问量: